取代两规措施

弘治十八年，十六岁的王守仁在居庸关掬起一捧水——铁锈味混着尿臊，泼在龟裂的黄土上，连个印子都没留下。那是他第一次看见"制度"长什么样。后来他二十岁在经筵公然非议程朱，说"格物若只在竹子上穷究，便算格到老死，也医不好一户军户的饥寒"，满堂哗然。再后来他得罪刘瑾，廷杖四十，贬去龙场。在瘴疠里刨梯田、劝世仇、刻下"知行合一"四个字。再再后来，他平南赣、擒宁王、在豹房和那个"不想当牌位"的武宗抵足夜谈，把"自强不息"的私章按进正德朝最后一丝改天的余火里。可武宗一死，杨廷和执笔的遗诏把所有"不合规矩"的事归了零。大礼议的烽火烧起来时，他在江西，隔着千里给张璁写信："礼之争，迟早有定。定后之事，方是根本。"嘉靖七年，青龙铺的舟中，五十七岁的王守仁烧了与李东阳、与武宗、与张璁的所有密信，只留一部《传习录》。临终那句"此心光明，亦复何言"，是他给这世道最后的答复。这不是一个圣人的成长史，这是一个想"让活不下去的人活"的读书人，被皇权、被文官、被他自己信奉的"理"，一寸寸磨碎的全过程。...